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看着脚边还在不停拉扯自己裤脚的小东西,庄睿心想进去看看也没什么,山西快乐十分再说了,狗通灵性,这小家伙也不会害自己吧,庄睿一边在心里盘算着,一边走到门前,伸手向那道看起来很厚重的红木门推去。 以前庄睿听人说过,吸毒的人会感觉到一种飘飘欲仙的快感,庄睿没有吸过毒,但是他绝对相信,就算是吸毒的人,也感觉不到他现在心中的畅意,这种快感不仅是肉体上的,也是精神上的,此时庄睿的大脑之中,已经没有了思维的存在,俗世间的一切似乎都和他没有了关系,他只是单纯的沉浸在这无法言诉的快感之中。 秦萱冰有些自责的说道,那会她们三个女孩都带着手机,不过当时庄睿走的匆忙,也都没有想到给庄睿随身带上一个,而秦萱冰前几天送庄睿的那个手机,却是一直没有办卡,不能使用。 格古喇嘛操着生硬的普通话说道。他在八廊街的时候,就知道是那个藏民在欺骗顾客,这样的事情也不是第一次发生了,只是后来他看到摊主动了刀子,生怕庄睿吃亏,才把他带进大昭寺,也是基于这个原因,格古并没有询问庄睿什么,就离开了。 “没事,大雪山上的小朋友来了,我要亲自招待。”

虽然出生还不到一个月,这小东西跑起来的速度倒是不慢,加上二楼回廊众多,要不是小家伙时不时的停下来看向庄睿,恐怕庄睿此时就跟丢了山西快乐十分。 按照文成公主所选的位置,建寺首先要填湖。当时主要的运输工具是依靠山羊背着装着沙和土的袋子。就这样把这个湖泊给填平了,给大昭寺奠定了基础,今天的拉萨这两个字就是从大昭寺演变而来的。 最为珍贵的一幅唐卡,是在一幅织物唐卡五彩缤纷的花纹上,把珠玉宝石用金丝缀于其间,珠联璧合,金彩辉映,格外地显得灿烂夺目,这些唐卡上面的图案,有表现释迦牟尼生平及前世各种故事的本生图和佛传,有松赞干布藏王像,有文成公主、金城公主、尺尊公主等后妃像,大多都是一些人物肖像。制作的惟妙惟肖。 那个小家伙,把庄睿引到这个房间之后,就从房间另一端,一个虚掩着的门里钻出去了,在那道门的后面,又是一个长长的回廊,好像有什么声音在召唤小白狮一般,它直接跑到回廊的尽头,用爪子抓绕着眼前的一道门。 第八十二章 活佛。上了楼之后,庄睿才发现。这二楼原来也是对游客开放的,只是上面的人数很少,倒是有不少喇嘛在里面忙忙碌碌的。

虽然从小长在红旗下,庄睿并不信什么鬼神之说,也没有什么信仰,但是自从那次眼睛受伤,并出现灵气之后,庄睿对这个世界就多了一丝敬畏,不了解的东西。并不代表不存在,这世上无法解释的现象有很多,就如庄睿眼睛里的灵气,这也是科学所无法解答的,而佛教,也是其中之一。 山西快乐十分 这下刘川等人着急了,又找到了格古喇嘛,四处派人在寺里面寻找,都没有发现庄睿的踪迹,要不是失踪48小时才能立案,刘川这会指不定就到派出所去报案了。 环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”,环大昭寺外墙一圈称为“八廓”,大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”,即庄睿等人购物的八角街,以大昭寺为中心,将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”,这从内到外的三个环型,便是藏民们行转经仪式的路线。 佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教,自从汉代传入到中国之后,在其后的历朝历代,都得到了很大的发展,许多朝代的皇帝,甚至将佛教立为国教,中国佛教出现过许多派别,主要有八宗,就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。 其实刘川他们在庄睿进入到大昭寺后,大概不到一个小时的时间就赶来了,并且第一时间询问了看门的喇嘛,知道是格古喇嘛带了一个人进了大昭寺,只是找到格古喇嘛之后,才知道庄睿已经一个人离开了,当时他们也没怎么在意,以为庄睿是跟着那些游客去游玩了,但是等了几个小时之后,才发现不对,进出大昭寺的游客已经换了好几拨了,也没有看到庄睿出来。

开门的小喇嘛见到老人坐了起来,连忙上前搀扶着,嘴里劝道山西快乐十分:“朱毕古,您的身体不太好,还是躺下吧。” 房间中有一股淡淡的檀香味,屋里光线非常黯淡,在那张床上,半卧着的一个年老的喇嘛,很难从外表上看出这个老喇嘛的年纪,因为他脸上的皮肤已经变得有些皱巴巴的,并且布满了老人斑,但是那双眼睛,却非常的明亮,居然有一丝儿童般的纯真,如果只看眼睛的话,恐怕很多人都会认为,这是一个小孩子。 “人是你们带来的,到现在已经过去5个多小时了,不找你们要人,我们去找谁要啊。” “大家不用担心的,可能庄睿自己已经回酒店了,我们在这里再等一会,要是庙里的喇嘛再找不到庄睿的话,咱们就回酒店去看看。” 而在大昭寺旁边,也有一群在原地磕长头的藏民,虽然他们并不需要步行,但每个人都认为最少要磕满一万次头,才能表达虔诚




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